تبلیغ اینترنتی
طي نشستي كه با طلاب حوزه ي علميه داشتم تلفيق راهبردهاي تبليغي زمان پيامبر وزمان كنوني برايم جالب توجه بود
واحد اخلاق عمومي را اين ترم به نام اخلاق اينترنتي براي طلاب گذاشتند و چه جالب كاري كردند گروه پ‍ژوهشي اين حوزه علميه
پايان نامه ي يكي از فارغ التحصيلان حوزه به موضوع" راهبردهاي تبليغي پيامبر اسلام"
و
آنتيك هم قرار شد كه در اين كنفرانس آنچه بر اثر تجربه در اين ذهن عتيقه ايش دارد از تبليغ اينترنتي خصوصا در حيطه ديني سخن گويد
آنتيك سعي كرد با آنچه اين دوستمان بيان مي نمايد مصداقي در عصر حاضر به خصوص دراينترنت بياورد
تولايي از ابزارهاي تبليغ گفت ونمونه هاي زيادي از ابزارهايي كه حضرت استفاده مي نمودرا بيان كرد
گفت: پيغمبر از ابزار روز استفاده مي كرد
گفتم: فكر مي كنيد الان ابزار روز چيه؟
دين به نحوچشمگيري در شبكه جهاني و در ميان انبوهي از گروه هاي خبري واتاق هاي چت حضور دارد.
ديدن از بناهاي ديني
جستجوي مراكز ديني
مشاهده تصويررهبران و شخصيتهاي ديني
كليساهي مجازي كاملا آن لاين
خواندن و ذخيره اسناد ومتون ديني
خريد كتابها و اشياء ديني
گفتگوي ديني
اينها حاكي از حيات ديني در اينترنت است
فضای مجازی نیز مانند مساجد در دسترس عموم مردم است و چه بسا دسترسی به آن بسیار آسان تر از دسترسی به مساجد باشد ، چرا که این فضا توانسته است بعد زمان و مکان را بشکند .غیر مرکزی بودن فضای مجازی ، که یکی از ويژگی های مهم آن محسوب می شود ، موجب شده است که این فضا نیز مانند مساجد ، به مراکز قدرت وابسته نباشند
و الان وبلاگ ها حرف اول را مي زنند به دليل اينكه:
v شخصي است ، هر كسي با ميل و علاقه خود مي تواند به انجام آن بپردازد و در نوشتن يا عدم نوشتن آن اجباري نيست.
v محدوديتي در زمان نوشتن يا انتشار آن نيست و مستقيماً به نظر نويسنده يا نويسندگان آن بستگي دارد.
v موضوعات آن متنوع است و هر شخص مي تواند متناسب به علاقه ، توانايي و دانش خود در هر زمينه اي كه تشخيص مي دهد به وبلاگ نويسي بپردازد.
v چون شخصي است لذا هر كسي ميتواند در آن آزادانه به انتشار آراء و عقايد خود در هر زمينه اي كه بخواهد بپردازد
v وابسته به هيچ نهاد يا ارگان دولتي يا خصوصي نيست
v آموزش آن ساده است وايجاد يك وبلاگ احتياج به تخصص و دانش خاصي ندارد
v وبلاگ ها پويا تر از سايتها هستند سايتها اكثرا ايستا هستند
گفت :پيغمبر از ابزار مشابه در برابر هر سلاح طرف مقابل استفاده مي كرد
در جنگ احد در مقابل شعارهاي باطل دشمن كه قصد تضعيف سپاه اسلام را داشت از شعارهاي كوبنده و الهي استفاده مي نمودند
دشمن فرياد مي زد:لنا العزي و لاعزي لكم
پيامبر مي فرمود: الله مولينا ولا مولي لكم
دشمن ميگفت: اعل هبل
پيامبر مي فرمود: الله اعلي و اجل
گفتم :هيچ مي دونيد طبق آمار بيش از ۱۰هزار سايت اينترنتي و ۳۷شبكه ماهواره‌اي هم اكنون و به‌طور شبانه روزي سرگرم انجام تبليغات عليه دين اسلام و به‌ويژه مذهب تشيع هستندو براساس بررسي‌هاي انجام شده از سوي دانشگاه "الازهر" مصر ، دشمنان اسلام و مسلمانان در طول سال‌هاي اخير، سالانه بيش از يك ميليارد دلار بودجه براي تخريب چهره اسلام هزينه كرده‌اندو اين درحالي است كه جهان اسلام براي پشتيباني از سايت‌هاي اينترنتي اسلامي تنها يك ميليون دلار بودجه براي نزديك به ۲۰۰سايت اسلامي ، اختصاص داده است. سازمان‌هاي صهيونيستي از نخستين نهادهايي بوده‌اند كه بهره‌گيري ازاينترنت براي نشر و ترويج افكار ضداسلامي خود را آغاز كرده‌اند. رويكرد برخي از اين سايت ها، ترويج اهانت به ساحت پيامبر گرامي اسلام و خدشه دار ساختن قرآن از طريق نگارش سوره‌ها و آياتي شبيه آيات قرآني و همچنين درج كلمات و عبارات قرآني مشهور با خطوط عربي به اشكال مختلف در صفحات خود است. : رويكرد اين شبكه‌هاي ماهواره‌اي ضد اسلامي ، تبليغ "سكولاريسم" ، "ترويج و گسترش بي‌بند و باري" ، " تبليغ مصرف گرايي" و "گسترش فرهنگ ابتذال" در كشورهاي اسلامي است.
دشمنان اسلام همچنين تاكنون هزاران نرم افزار بامحتوي ضداسلامي و با اهداف تخريبي در بين مردم دنيا توزيع كرده‌اند
و شما به عنوان مبلغين ديني وظيفه داريد براي دفاع از دين و تبليغ آن با همين سلاح پيش برويد
گفت :پيامبر از وسايل مختلف مثل نقاشي ،تمثيل ،نمايش ،بيان عملي و غيره استفاده مي كردند
گفتم : جذابيت سايتها و وبلاگ ها هم در همين چيزهاست
از شيوه هاي تبليغ پيامبرگفت
گفت :به زبان خود مردم سخن مي گفت
گفتم : آن چه قدرت تبليغی و اقناعی وبلاگ را بالا می برد ، همان زبان صميمی و دوستانه ، تعامل بالا ، و عدم نگاه از بالا به مخاطب می باشد ، که پذيرش کلام مبلغ را برای مخاطب راحت می نمايد .
نسل جوان ، می خواهد استقلال رای داشته باشد و مشورت و نصيحت نسل پيش را به عنوان مانعی در برابر خويش می پندارد اما همين جوانان بسيار تحت تاثير گروه های همسالان خويش قرار دارند . با توجه به اين موضوع و نگاهی به سيره و سنت انبيا و ائمه که در هر عصری متناسب با زبان و شرايط حاکم بر همان دوره به تبليغ می پرداختند ، می توان گفت ، مبلغان مذهبی برای هرچه موثرتر بودن در اين فضا ، بايد با زبانی صميمی و دوستانه و به طور غير مستقيم ، به ترويج معارف و آموزه های اسلامی بپردازند .
گفت: قاعده تدريج را ايشان رعايت مي كردند ومرحله به مرحله پيش مي رفتند.دعوت پيامبر در 5 مرحله صورت گرفت: پنهاني ،آشكار و علني،استقامت وپايداري در دوران فشار، هجرت و استقرار در مدينه
گفتم : اين امر در وبلاگ نويسي هم موثر است و آمار بيننده ها را بالا مي برد و يادم به وبلاگ عادي افتاد كه گرچه هدف اصليش تبليغ نيست ليك موضوعات وبلاگش و هر پستش مرحله بندي دارد و خواننده را مشتاق به خواندن ادامه ي آن مي كند و همچنين تبليغات سريالي كه به عنوان موثرترين تبليغات روز است
گفت: تبليغات سه محور اساسي داره 
استفاده پيامبر از حج براي رساندن پيام مهم الهي تحت عنوان جانشيني علي بن ابيطالب همان بحث زمان شناسي تبليغ را ميرساند
گفتم: امروزه هم بحث به روز بودن و مناسب دانستن زمان براي تبليغ پراهميت است چنانچه كه در زمانهاي مقطعي اس ام اسي مي ايد كه اثرش قويتر است فرض كنيد تو همين جريانات الياس و سريال تلويزيوني كه همه بيننده اش بودند و اس ام اس هايي كه مثل موج منتشر شد هم لبخند را هديه مي كرد و هم اثر گذار بود مبلغ بايد از چنين سلاح هايي استفاده كند خودش و اطلاعاتش به روز باشد آنچه نياز كنوني است را بها دهد
وبلاگ گردي كه مي كردم وبلاگ طلابي را ديدم كه به قصد تبليغ شروع به وبلاگ نويسي كرده بودند اما به علت همين ضعفها جذبي هم نداشتند و رها كرده بودند
گفت: پيامبر به فهم و درك و باور مخاطب بسيار اهميت ميدادند و گاه به بعضي اصحاب كه كلمات سنگين و ثقيل را در هدايت افراد عادي بكار مي بردند تذكر جدي مي دادند
گفتم: در جريان وبلاگ نويسي هم سرزدن به وبلاگ ديگران و كامنت گذاشتن مطابق با زبان نوشتاري بلاگر تاثير خاصي دارد
ودر آخر هم از اخلاق اينترنتي گفتيم
گفت: قبل از تبليغ بايد تزكيه داشته باشيم
گفتم: اولين مخاطب وبلاگت باش
گفت: براي تبليغ سعه صدر لازم است
گفتم :در برابر نظر ات مخالف يا سخنان نا به جا و ركيك عكس العملت صبوريست ولاغير ونظر آنتيكي خويش را عنوان نمودم حذف چنين كامنتها يي و يا حتي اجازه اي كردن نظرات خواننده ها براي من بي معني است
گفت:بر اساس تقواي مبلغ بايد تبليغ صورت بگيرد مراحل ورع كه شامل:حذر،اعراض،پرهيز و پروا ست
گفتم : در دنياي مجازي هم بايد خودت و بسنجي كه تا كجا مي توانيد پيش برويد اگر مي دانيد كه در مقابل جريانات انحرافي كم مي آوري و به گناه ميفتيد نبايد سراغشون بريد اگر مي دانيد كه به جايي رسيديد كه اينها اثري بر تو ندارد و جهت اطلاع از روند اينگونه سايتها يا وبلاگها و همچنين ادامه تبليغ خويش در چنين وبلاگها مي توانيد مراجعه كنيد
گفت : هدف وسيله را توجيه مي كند
گفتم : در اخلاق اينترنتي همين بس كه از عكسها وكلام نازيبا استفاده نشود
واما
پس از بررسی كه در برخی از وبلاگ های طلاب انجام شده می توان مهم ترین مشکلات این وبلاگ ها را ، چنین بیان کرد :
• کم توجهی به ظاهر و قالب
• استفاده از زبان رسمی و غیر صمیمی
• ارتباط وبلاگ نویسان با طیف خاصی از مخاطب ها
• به روز نبودن وبلاگ ها و کوتاهی عمر آن ها
• تک زبانه بودن وبلاگ ها.
براي طلاب دو گروه متفاوت در وبلاگ نویسی است .
- وبلاگ نویسان طلبه
- طلاب وبلاگ نویس
گروه اول یا وبلاگ نویسان طلبه ، که دارای زبانی صمیمانه تر و ساده می باشند ، ظاهر و قالب وبلاگ جذاب است و علاوه بر پرداختن به موضوعات مذهبی ، درباره ی مسائل روز ، خاطرات شخصی و ... نیز مطلب می نویسند ، البته با نگرشی مذهبی اما غیر مستقیم . به همین دلایل این دسته از وبلاگ ها توانسته اند مخاطبان ثابت بیشتری داشته باشند و ارتباط عمیق تری با مخاطبان خود بر قرار نمایند هر چند اکثر این مخاطبان را ، مخاطبینی با نگرش مذهبی تشکیل می دهند .
گروه دوم یا طلاب وبلاگ نویس از زبان خشک و رسمی استفاده می کنند ، مستقیما به بیان مباحث دینی می پردازند ، توجه کمی به ظاهر وبلاگ می کنند و طبیعتا ، با توجه به این نکات ، مخاطبین ثابت کمتری دارند .
نمونه اي از وبلاگ هاي طلاب است
چگونه ارزيابي مي كنيد چنين وبلاگهايي را؟
زکات آموخته هایم.....