تبليغاتX
عتيقه جات
كارگزاران دولت

 فرازهاي نهج البلاغه


 

در نامه‏ای به مالک اشتر نوشت: «در امور کارمندانت بیندیش و پس از آزمایش به کارشان بگمار. و بامیل شخصی و بدون مشورت با دیگران، آنها را به کارهای مختلف وادارنکن؛ زیرا این، نوعی ستمگری و خیانت است. کارگزاران دولتی را از میان مردمی با تجربه و با حیا، از خاندان‏های پاکیزه و با تقوا انتخاب کن؛ که در مسلمانی سابقه درخشانی دارند زیرا اخلاق آنان گرامی‏تر، آبرویشان محفوظ‏تر، طمع ورزی شان کمتر و آینده‏نگری آنان بیشتر است».

 

امیرمؤمنان علیه‏السلام در نامه‏ای به یکی از فرمانداران خویش چنین می‏نویسد: «همانا منصب فرمانداری، برای تو وسیله آب و نان نیست بلکه امانیت در گردن توست. باید از فرمانده و امام خود اطاعت کنی. تو حق نداری بر رعیت استبداد ورزی و بدون دستور، به کار مهمی اقدام کنی. در دست تو اموالی از ثروت‏های خدای بزرگ و عزیز است و تو خزانه‏دار آنی، تا آن را به من بسپاری"

سزاوار نیست بخیل بر ناموس و جان و غنیمت‏ها و احکام مسلمانان، ولایت و رهبری یابد و امامت مسلمانان را عهده دار شود؛ زیرا در امور آنان حریص می‏گردد. نادان نیز لیاقت رهبری را ندارد؛ چون با نادانی خود، مسلمانان را به گمراهی می‏کشاند. ستمکار نیز نمی‏تواند رهبر مردم باشد؛ زیرا با ستم، حق مردم را غصب و عطاهای آنان را قطع می‏کند... . همچنین، کسی که سنت پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را ضایع می‏کند، لیاقت رهبری را ندارد؛ چن امت اسلامی را به نابودی می‏کشاند

به یقین بهترین چیز برای حاکمان، اقامه عدالت است که محبت مردم[را به دنبال دارد]. به درستی که محبت مردم ظاهر نمی‏شود، مگر به سلامت سینه هایشان [به خالی بودن از کینه و بغض حاکمان.

ای مردم! سزاوارترین اشخاص به خلافت، کسی است که در تحقق حکومت نیرومندتر، و در آگاهی از فرمان خدا داناتر باشد

از این اندوهناکم که بی‏خردان و تبهکاران این امت، حکومت را به دست آورند. آن گاه مال خدا را دست به دست گردانند و بندگان او را به بردگی کشند و با نیکوکاران در جنگ، و با فاسقان همراه باشند».

حاکمی که حیله یا تکبر کند، از بی‏عقلی و حماقت خوددر حکومتش پرده بر می‏دارد

حیله و پیمان شکنی برای هر کس که باشد، زشت است، و برای صاحب قدرت و حاکم زشت‏تر است

سوگند به خدا، معاویه از من سیاستمدارتر نیست، ولی معاویه حیله گر و جنایتکار است. اگر نیرنک ناپسند نبود، من زیرک‏ترین افراد بودم، ولی هر نیرنگی گناه، و هر گناهی نوعی کفر و انکار است. روز رستاخیز، در دست هر حیله گری پرچمی است که با آن شناخته می‏شود. به خدا سوگند من با فریبکاری غلفلگیر نمی‏شوم، و با سختگیری ناتوان نمی‏گردم

امیرمؤمنان علی علیه‏السلام دو شرط اساسی برای به دست آوردن شایستگی را فضل و دانش، و تقوا می‏داند. فضل و دانش کارگزاران و مدیران سیاسی، سبب تصمیم‏گیری آگاهانه آنان می‏شود و تقوای درونی، موجب دوری از وسوسه‏های شیطانی برای ظلم و چپاول می‏گردد. امیرمؤمنان علی علیه‏السلام در سخنی می‏فرماید: «رعیت اصلاح نمی‏شود، جز آنکه زمامداران اصلاح گردند


+ نوشته شده در  چهارشنبه 20 خرداد1388ساعت 17:27  توسط آنتیک  | 

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin