چرا عاقلان را نصیحت کنیم؟
بیایید از عشق صحبت کنیم
تمام عبادات ما عادت است
به بیعادتی کاش عادت کنیم
چه اشکال دارد پس از هر نماز
دو رکعت گلی را عبادت کنیم؟
به هنگام نیّت برای نماز
به آلالهها قصد قربت کنیم
چه اشکال دارد که در هر قنوت
دمی بشنو از نی حکایت کنیم؟
چه اشکال دارد در آیینهها
جمال خدا را زیارت کنیم؟
مگر موج دریا ز دریا جداست؟
چرا بر «یکی» حکم «کثرت» کنیم؟
پراکندگی حاصل کثرت است
بیایید تمرین وحدت کنیم
اگر عشق خود علت اصلی است
چرا بحث «معلول» و «علت» کنیم؟
بیا جیب احساس و اندیشه را
پر از نُقل مهر و محبت کنیم
پر از «گلشن راز» ، از «عقل سرخ»
پر از «کیمیای سعادت» کنیم
بگو قافیه سست یا نادرست
همین بس که ما ساده صحبت کنیم
خدایا دلی آفتابی بده
که از باغ گلها حمایت کنیم
رعایت کن آن عاشقی را که گفت
«بیا عاشقی را رعایت کنیم»
+
نوشته شده در دوشنبه 4 اردیبهشت1391ساعت 10:2 توسط آنتیک
|
منحنی قامتم، قامت ابروی توست
خط مجانب بر آن، سلسله گیسوی توست
حد رسیدن به او، مبهم و بی انتهاست
بازه تعریف دل، در حرم کوی توست
چون به عدد یک تویی من همه صفرها
آن چه که معنی دهد قامت دلجوی توست
پرتوی خورشید شد مشتق از آن روی تو
گرمی جان بخش او جزئی از آن خوی توست
بی تو وجودم بود یک سری واگراناحیه همگراش دایره روی توست
مرحوم پروفسور هشترودی، ریاضیدان شهیر ایرانی
برچسبها:
ریاضی
+
نوشته شده در دوشنبه 15 اسفند1390ساعت 16:39 توسط آنتیک
|
+
نوشته شده در یکشنبه 23 بهمن1390ساعت 10:4 توسط آنتیک
|
یک سوال از
اساتید و رفقای نتی
اونایی که می
دونند ملاصدرا اعتقاد به معاد جسمانی و روحانی داشت ولی منظور از معاد جسمانی را همین جسم عنصری نمی دانست بلکه بدن مثالی که
متناسب با اخرت است می دانست
چگونه با آیه 55 طه منها
خلقنكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة اخرى ما شما را از آن (زمين) آفريديم و در آن باز مىگردانيم
و بار ديگر شما را از آن بيرون مىآوريم می توان جمع کرد که علنا اعلام می دارد که
معاد جسمانی همین عنصری است که از زمین است؟!.
لطفا روشن نمایید این ذهن آنتیک را ....
+
نوشته شده در سه شنبه 13 دی1390ساعت 19:57 توسط آنتیک
|
اگر بتوانی
خودت را در این دنیا
مهمان حساب کنی
و
حق تعالی را
میزبان
همه غصه ها می رود
چون
مهمان که غصه ندارد
در حالیکه
هزاران غصه در دل میزبان است.
+
نوشته شده در سه شنبه 22 آذر1390ساعت 10:47 توسط آنتیک
|